社会主義Xの歴史

社会主義の歴史

カトリック神学の一部として、ドレフュス事件と嘘

パートX

リカルド·メロの橋で

これはよくカトリック教会は、常にユダヤ人に向かって示していると、すべての内臓の憎しみに知られています。 しかし、面白いことに、ほとんどすべての場合の高カトリック指導者たちは、あるユダヤ人とされていることです。 これらのイエズス会はユダヤ人によって設立され、それらの存在下でユダヤ人の血の上層部を支配した。 最初の光で、これは理解できないようだが、さらに不気味なものである、仲間のユダヤ人を破壊しようとするユダヤ人があまりにも多くの例があるということです。 でも、イエスの時代から、彼は人々のこのような非難 "彼らはユダヤ人であると言うがありませんでしたが、嘘を。" ヒトラー、マルクス、レーニンなどのような男性は、すぐに彼の家を忘れ、自分の最善を尽くし、彼のそれぞれの方法 - に彼の兄弟を殺す。 少なくとも、それは外観である。 私が言うように、ユダヤ人とその指導者に向かってこのような態度で "カジュアル"に何もない、シオニスト（ユダヤ人の学者が直面している人）殺人に手を動揺していないまたはそのような行為が寄与している場合、ユダヤ人の何百ものを殺すために決してシオニストの原因：その原因。

"フランス革命"のルイ16世の実行、

したがって、シオニストユダヤ人がバチカンで高い地位を占めているのを見て驚くことはありません、それが発見された場所にユダヤ人を破壊しようとしました。 後述するように、イスラエル国家の創設は、この動的な兄弟殺しに従います。

シニアイエズス会はユダヤ人を憎んでシオニストのユダヤ人であり、国際的な銀行はまた、彼の人々を軽蔑するシオニストのユダヤ人の手にある。

"ユダヤ人の解放は、ヨーク、フランスで重く1789年のいわゆる原則の結果であった：このように、私たちは"カトリックCivilta "、イエズス会の公式出版物に書いたイエズス会士、ユダヤ人の文を見つける。 ユダヤ人はフランス人以上のユダヤ人である共和国、手に持っています。 ユダヤ人は、あなたが裏切りを計画どこスパイとして使用されるように神によって作成されました。ユダヤ人がフランスからだけでなく、ドイツ、オーストリア、イタリアからだけでなく、除去する必要があります。そして、過去の偉大な調和、国をリセットする再び彼らが失った幸せを見つけることができる。 "（1898年2月5日）

イエズス会士ジャーナル "1789年の原則"のことを話すときにフランス革命に影響を与えたものを指し、宣言平等と正義の男の権利は常にロヨラの息子たちを憎んでいる。 恐ろしいことは、ユダヤ人の排除のために、この呼び出しは早くも1898年として、30年以上のバチカンと正常にこの消滅に進んウォール街の大企業によって使用されるヒトラーの前にあるということです。

彼らは王に助言し、それらに誘導するために強力な国々に告白し、世界的に全権を楽しんだときに、他の一方で、イエズス会を参照してください "大調和"の時は、それ以外はなし彼らはまだ主張する何をすべきか。

アルフレッド·ドレフュス、国家を分割する、その目的を達成するために、イエズス会の悪名

ポイントは、この資料に、イエズス会の公式な器官が、さらに普通のユダヤ人にフランス人の精神を称賛しようとしたことがあります。 1894年にイエズス会は、いくつかの文字と偽ってendilgabanドレフュスである他の書類の偽造疑惑で共和国に反逆することで告発された、アルフレッド·ドレフュスの評判に対して詐欺を発明した。 この場合、部門にフランスを導いた。 プロットがフランス当局（カトリック）に対する世界的な怒りを引き起こして、発見されたものの、ドレフュスは有罪判決を受けた。 少数のカトリック教徒がユダヤ人の起源のこの男の一部であった、と真実を求める人は、ほぼすべてのプロテスタント信徒とユダヤ人は、裁判でこれ以上の重量を有していた。

不正を非難した勇敢な人のこの小さなグループ、父ディドン、学校Albert.le-グランドの学長の抗議の上、大元帥Jamont、戦争の優れた評議会の副会長で称賛された雄弁なスピーチを行いました。 これでは、僧侶はドレフュスを参照して、言った： "我々は悪は無料ですが許可しますか..？ もちろんありません...！敵は知性の力を過小評価し、軍事的に従属する民間人です。 説得が失敗したときに、愛が有効でない場合、我々は頭を切断振るう剣、拡散テロ、する必要があり、戦争、攻撃を宣言... "純粋にイエズス会の談話を、継続的に父アルフォンソリャノを投げる人、SJ宗教的にエル·ティエンポとすべての偉大なプレスで公開されているコロンビアのハビエル·ジラルド、SJ、フレッド·ルー、SJ、、。 FARC麻薬テロリストを擁護熱心な枢機卿Castrillonのスピーチに著しい類似点もあります。

この汚名を持つイエズス会はどうでしたか..？ いつもの。 相違点を称賛し、国の内戦にこの場合フランスに分割されます。

それだけでないとして、実際には "Civiltaカトリック"も "ラ·クロワ"、セントビンセントデポールバイーによって設立された新聞、Assumptionistをされて働いたが、この日に設立カモフラージュイエズス会がなかっ - 変装としてイエズス会イエズス会に対して任意のアクションを回避する。 バイーは、ユダヤ人の迫害を傷害復元し、それらを守るためにあえて人を殺すなど、すべての手段で試みた。 バイーは、ドレフュスに対する主な扇動者であり、継続的に、 "ラ·クロワ"で、ドレフュスの猛烈な攻撃カトリックを擁護した暴力デモを賞賛した。

トマス·アクイナス

するようになりましたので、その後、カトリックなどの一般的な態度。 正確にトマス·アクィナス、はるかに彼の神学に影響を与えたカトリック教会の神聖な男性の1つは、言う： "聖人はあなたの至福の多くを享受し、神に感謝の意を増やすことは、の恐ろしさを熟考するために許可されている邪悪な..聖人の拷問は、悪しき者の苦しみを喜ぶもの··· "（poenis impiorum gaudebuntのサンク）

これらの "教父"と我々は拷問、恐怖、小児性愛と殺人に非常になりやすい、カトリック教会のシラバスを理解し始めることができます。

明らかに、父バイーは、すでにカトリックのカレンダーに含まれています。

なぜそれがドレフュス事件に非常に重要である..？

それは簡単です。 1894年に始まった年でも、 "三国同盟"（ドイツ、イタリア、オーストリア·ハンガリー）に対して仏、ロシアの同盟を開催しましたので、

トリプルアライアンスは、ドイツ帝国、オーストリア·ハンガリー帝国、イタリアで1882年に調印された。 フランスを失った普仏戦争（1870年から1871年）以来、武力紛争の危険が残ってフランス、襲われた場合我々が見たように彼の目標は、ドイツのオーストリア·ハンガリーの中立性の保証を提供することでした上記は、この協定はまた、オーストリア·ハンガリー帝国のためにバルカン半島の成長ロシアの拡張主義を満たし、この国は強力な助けを求める強制的にロシアとオーストリア·ハンガリーから始まる戦争を回避するための強力な味方を提供フランス。 トリプルアライアンスは、要するに、教皇、異端に対する彼の刀の武装した翼だった。

明らかに、 "聖なる父は"彼にロシアとフランスは、法王の防衛のために提携することなく残っている以上に適しており、トリプルアライアンスの国は、任意の拠点を破壊するためにすでに進行中だったクーデターではるかに容易に勝利を得るプロテスタンティズムと "1789年の原則"の残党は、彼らがドメインを持っていた世界で神聖を参照してくださいに非常に多くの被害をやっていた。 残念ながら、教皇のために1918年には、同盟国を敗北されます。

戦争の中で、イエズス会は、多くの勝利を持っていたと、その人ローマカトリック教皇のくびきから解放のために戦ったドイツとフランスで敗北。 これらの戦争の結果として、これらの国が継続的に荒廃しました。

いつものように、カトリック教徒の軍隊は、彼らがローマ教皇の覇権のために戦うことを奨励イエズス会が続いた。 イエズス会は異端のために火災を入隊しながら、したがって、プロテスタントのドイツとスカンジナビアでは、イエズス会がハングアップするために絞首台があった。 カトリック教徒が場所を得たとき、イエズス会は聖書の中で焼かれ、キリスト教の本が少なかった火をつけた。 その後、プロテスタントの領域は、カトリックの礼拝に奉献される前に、遺跡、祭壇、処女と聖人とそれらを充填による "浄化"であった。

ドレフュスは、イエズス会士、difamándoloで使用されると偽ってユダヤ人の絶滅への道を準備するという二重の目的で、反逆の彼を非難し、ロシアとの同盟関係を防止することにより、それを弱めるためにフランスの内戦を引き起こすためにされました。 これはフランスのプロ教皇トリプルアライアンスへの格好の餌食と、専制政治を打倒し、人間の自由のために呼ばれる共和国なるだろう、最終的にイエズス会によって処罰されるでしょう。

としてイエズス会とその弟子たちは簡単に嘘と中傷した理由を理解するために、我々は彼らの理論を決定する道徳的法則の一部を見ることができます：

イエズス会のムーレは、彼の大要に書いた： "偽って欺くしようとして罵る人をバインドしますか？ 宗教の美徳では何もない。 "

カルデナスは、彼の神学的な危機に "それのための重大な事由があるときは、会議の意図することなく誓うを許可されている"と述べている。

イエズス会の神父サンチェスは彼Operae moralisで言う： "あなたは、彼はかかわらず、一つのことをしたことを誓うことはできませんが、重要なケースで快適、健康、名誉や利益のために同様に有用である。"

.” "男性は無節操な減少、中傷と偽証のためにお互いを攻撃することができる"一方、イエズス会のArbault氏は述べていますそして、追加されます： "あなたは悪口を言う人を殺すことがあるカットすることではなく、スキャンダルを避けるために、隠された。 "

イエズス会のAmicisは、 "あなたはその家にこのような試みを信じるならば司祭は、彼や彼の宗教を傷つけないように人を殺さなければならない"と述べている。

これらの道徳規範で、カトリック教会は、直接戦争と歴史の中で最悪の大虐殺に立った理由を理解することです。

また、彼らは完全に目的を達成するために必要な考えるん：法王の一時的な力を統合する。

これらは私たちのラテンアメリカ諸国を支配する道徳的規範である。