STAIR NA X sóisialachas

STAIR NA sóisialachas

Tá an affair Dreyfus agus mar chuid den diagacht Caitliceach

Cuid X

Ag Ricardo Droichid Melo

Tá sé ar eolas go maith do na fuath visceral go bhfuil an Eaglais Chaitliceach a thaispeántar i gcónaí i dtreo na Giúdaigh. Ach is é an rud greannmhar go bhfuil ard-Chaitliceach ceannairí i mbeagnach gach cás, agus bhí Giúdaigh. Bhí bhunaigh na hÍosánaigh ag Giúdaigh agus a láithreacht cionn an echelons uachtair na fola Giúdach. Ag bhfianaise an chéad cosúil seo dothuigthe, cad is fiú níos mó macabre, is é go bhfuil an iomarca samplaí de na Giúdaigh a lorgaíonn a scrios a gcuid Giúdaigh eile. Fiú amháin ón am a Íosa, cháin sé den chineál seo daoine a "a rá go bhfuil siad Giúdaigh ach nach raibh sé, ach bréag." Fir mar Hitler, Marx, Lenin agus daoine eile, dearmad go luath a bhaile agus rinne a gcuid is fearr, i ngach a bhealach-a mharú a chuid deartháireacha. Ar a laghad, go bhfuil an chuma. Mar a deirim, níl rud ar bith "-thrádála" sa dearcadh i dtreo na daoine Giúdach agus a gceannairí riamh, tá an Zionists (atá i láthair ag scoláirí Giúdach) shaken an láimh le dúnmharú nó a mharú na céadta Giúdaigh má chuireann le gníomh den sórt sin chun a chur faoi deara: an chúis Zionist.

Comhlíonadh na Louis XVI, sa "Réabhlóid na Fraince"

Dá bhrí sin, ní haon ionadh é a fheiceáil go bhfuil Giúdaigh Zionist occupying postanna ard i Cathair na Vatacáine, iarracht devastate na daoine Giúdach cibé áit a bhfuil sé le fáil. Mar atá pléite thíos obey, cruthú an Stát Iosrael seo fratricide dinimiciúil.

HÍosánaigh Sinsearach Tá Giúdaigh Zionist a fuath Giúdaigh, is idirnáisiúnta baincéireachta i lámha na Giúdaigh Zionist a ghrain freisin a mhuintir.

Dá bhrí sin, feicimid ráiteas de Íosánach-Giúdach, a scríobh sa "Caitliceach Civilta", foilsithe oifigiúil de chuid na hÍosánaigh: "An fuascailt na Giúdaigh a bhí mar thoradh ar sin ar a dtugtar prionsabail a bhaineann le 1789 a bhfuil a yoke weighs go mór ar na Fraince. Na Giúdaigh a bheith ina lámha chun an Phoblacht, a bhfuil níos mó ná Giúdach na Fraince. Cruthaíodh an Giúdach ag Dia a bheidh le húsáid mar Spy cibé áit ar intinn agat a betrayal. Caithfidh Giúdaigh sin a dhíchur, ní hamháin na Fraince ach freisin ón nGearmáin, an Ostair agus an Iodáil. Ansin, athshocrú an dul mór an am atá caite, náisiúin arís teacht ar an sonas siad caillte. "(5 Feabhra, 1898)

Nuair a labhraíonn Íosánach iris ar "na prionsabail a bhaineann le 1789" tagairt do siúd a spreag Réabhlóid na Fraince, tá na cearta an duine, a bhfuil a fhurógra comhionannais agus ceartais fuath i gcónaí ar an mac Loyola. Is é an rud scanrúil go bhfuil an nglao seo ar deireadh a chur le na Giúdaigh chomh luath agus is 1898, níos mó ná 30 bliain roimh Hitler, in úsáid ag na Vatacáine agus an mór Wall Street gnólachtaí, go rathúil ar aghaidh chun an annihilation.

Ar an láimh eile, tá an t-am le "comhchuibheas mór", a thagraíonn na hÍosánaigh, aon duine eile seachas nuair a bhain siad a lánchumhachtaí ar fud an domhain, ríthe comhairle agus confessing chuig an náisiúin cumhachtach a d'fhéadfadh iad a dhéanamh cad deir siad go fóill.

Alfred Dreyfus, ina cáil air de na hÍosánaigh a bhaint amach a chuspóir de tríd an náisiúin

Is é an pointe go bhfuil iarracht an foilseachán seo, ar an orgán oifigiúil na hÍosánaigh, chun exalt tuilleadh spioraid na Fraince le Giúdaigh gnáth. I 1894 bhí invented na hÍosánaigh le calaois in aghaidh an dea-cháil Alfred Dreyfus, bhí cúisithe a dhéanamh tréas chuig Poblacht na brionnú líomhnaithe ar roinnt litreacha agus doiciméid eile atá bréagach endilgaban Dreyfus. An cás seo faoi stiúir an Fhrainc le roinn. Cé gur thángthas ar an plota, is cúis le outrage ar fud an domhain i gcoinne údaráis na Fraince (Chaitliceach), ciontaíodh Dreyfus. Bhí Caitlicigh mórán mar chuid de seo, fear de bhunadh Giúdach, agus iad siúd atá ag iarraidh an fhírinne, beagnach gach Protastúnaigh, tuata agus Giúdaigh, ní raibh meáchan gan níos mó sa chinneadh breithiúnach.

Thar agóidí an ghrúpa beag fheara bréa shéanadh éagóir, Athair Didon, reachtaire na Scoile Albert.le-Grand, rinne urlabhra eloquent bhí moladh go bhfuil ag Generalissimo Jamont, Leas-Uachtarán na Comhairle Superior Cogaidh. Sa, dúirt an manach, a thagraíonn do Dreyfus: "Ar chóir dúinn a cheadú go bhfuil an olc .. saor in aisce? Ar ndóigh ní ..! Is é an namhaid intellectualism chun an underestimate bhfeidhm, agus sibhialtaigh ar mian leo ina fho an míleata. Nuair a theipeann ar áitimh, nuair nach bhfuil grá éifeachtach, ní mór dúinn wield an claíomh, terror scaipeadh, cinn a ghearradh, a dhearbhú cogadh, ionsaí ... "A Íosánach amháin dioscúrsa, iad siúd a chaitheamh go leanúnach an t-athair Alfonso Llano, SJ Javier Giraldo, SJ, agus Fred Roux, SJ, sa Cholóim, atá foilsithe ag El Tiempo religiously agus go léir an preas mór. Tá freisin resemblance buailte leis an óráidí an Cairdinéal Castrillon díograiseach ag cosaint an FARC narco-sceimhlitheoirí.

Cad iad na hÍosánaigh leis an cáil air ..? An gnách. Exalt na difríochtaí agus an tír-i roinnt chás seo an Fhrainc i cogadh cathartha.

I gur oibrigh ní amháin ar an "Civilta Caitliceach" ach "La Croix", nuachtán a bhunaigh Uinseann de Pól Bailly, a Assumptionist bhí i ndáiríre ach camouflaged Íosánach ordú bunaithe ar seo, mar aon - ag na hÍosánaigh mar disguise a imghabháil aon chaingean in aghaidh an Cumann Íosa. Bailly thriail trí gach modh, lena n-áirítear an díobháil-ais an ghéarleanúint na nGiúdach agus iad siúd a dared a chosaint iad a mharú. Ba é an Bailly thionscnaigh mó in aghaidh Dreyfus agus go leanúnach, i "La Croix", moladh an taispeántais foréigneach ina Caitlicigh ionsaí ar buile a chosaint Dreyfus.

Thomas Aquinas

An dearcadh sin Caitliceach agus mar sin coitianta sin agus atá anois. Beacht a deir Thomas Aquinas, ar cheann de na fir naofa an Eaglais Chaitliceach, a spreag go leor den chuid diagacht,: "Go taitneamh a bhaint as an naoimh níos mó de do bliss, agus do mhéadú buíochas le Dia, tá cead ag machnamh ar an awfulness an Beidh céasadh na ghránna .. an naoimh rejoice leis an chiapadh an ghránna .. "(Sancti de poenis impiorum gaudebunt)

Leis na "aithreacha eaglais" is féidir linn tús a chur chun tuiscint a fháil ar an siollabas ar an Eaglais Chaitliceach, agus mar sin seans maith go chéasadh, horror, pedophilia agus dúnmharú.

Is léir, Athair Bailly freisin san áireamh cheana féin i bhféilire Caitliceach.

Cén fáth go bhfuil sé chomh tábhachtach leis an gcás Dreyfus ..?

Tá sé simplí. Mar gheall ar an bhliain sin thosaigh i 1894, ar siúl chomh maith leis an chomhghuaillíocht Franco-Rúisis in aghaidh an "Comhaontas Triarach" (an Ghearmáin, an Iodáil, an Ostair-Ungáir)

Síníodh an Comhaontas Triarach i 1882 ag an Impireacht na Gearmáine, an Impireacht Austro-Ungáiris agus an Iodáil. A sprioc a bhí a thabhairt Ghearmáin an ráthaíocht Austro-Ungáiris neodracht más rud é ionsaí ag an Fhrainc, a d'fhan an baol coinbhleachta armtha ó Cogadh Franc-Prúise (1870-1871), a chaill an Fhrainc, mar a chonaic muid thuas, an comhaontú seo ar fáil freisin don Ostair-Ungáir a ally cumhachtach chun freastal ar na expansionism fás na Rúise i Leithinis na mBalcán agus an Austro-Ungáiris a sheachaint ag tosú le cogadh leis an Rúis forcing an tír seo a lorg cabhair ó na cumhachtach An Fhrainc. An Comhaontas Triarach a bhí, i mbeagán focal, an sciathán armtha an Pápa, a sword in aghaidh an éiricigh.

Gan amhras, an "Athair Naofa" a oireann dó fanacht níos mó ná an Rúis agus an Fhrainc gan comhghuaillíochtaí do chosaint an Pápa, na tíortha an Comhaontas Triarach, bua a fháil i bhfad níos éasca ar an coup go raibh cheana féin faoi bhealach a mhilleadh aon daingean Protastúnachas agus an remnants ar "na prionsabail a bhaineann le 1789" a bhí ag déanamh damáiste an méid sin leis an Naofa Féach ar fud an domhain nuair a bhí siad a gcuid réimsí. Bheadh ​​an drochuair don Phápa i 1918 a allies defeated.

I rith an chogadh, bhí bhí na hÍosánaigh bhuanna go leor agus defeats sa Ghearmáin agus an Fhrainc, a bhfuil daoine a throid chun fuascailt as an cuing an Chaitliceach Rómhánach Curia. Mar thoradh ar na cogaí, na tíortha a bhí devastated go leanúnach.

Mar is gnáth, bhí lean an arm Caitliceach ag hÍosánaigh a spreagadh iad chun troid ar son ardcheannas an Pápa. Dá bhrí sin, cé go liostáil na hÍosánaigh na tinte do éiricigh, bhí Protastúnaigh Gearmánaigh agus Bhain croiche a hÍosánaigh hang. Nuair a fuarthas le Caitlicigh áit, lit na hÍosánaigh tinte go dóite sa Bhíobla agus leabhair Críostaí a bhí cúpla. Ansin, bhí na réimsí Protastúnach "cleansed" ag líonadh iad le iarsmaí, altars, ógh agus naoimh, sula choisric chun adhradh Caitliceach.

Baineadh úsáid as Dreyfus ag na hÍosánaigh, difamándolo agus go bréagach accusing dó tréas, le dhá chuspóir a ullmhú ar an mbealach chun an díothaithe de na Giúdaigh, agus a chur faoi deara cogadh cathartha sa Fhrainc d'fhonn a lagú sé le cosc ​​a chur ar a chomhghuaillíocht leis an Rúis. Dhéanfadh sé seo an Fhrainc ar chreiche éasca ar an Comhaontas pro-Phápa Triple, agus Poblacht go overthrew an tyranny agus d'iarr saoirse fear, bheadh ​​a phionósú faoi dheireadh an Cumann Íosa.

Chun tuiscint a fháil ar an fáth na hÍosánaigh agus a dheisceabail ann chomh héasca agus clúmhilleadh, is féidir linn a fheiceáil ar roinnt de na dlíthe morálta go n-ordaítear teoiric:

An Moullet Íosánach scríobh ina Compendium: "Cad a chónaisceann an swearer fictitiously agus ag iarraidh mheabhlaireachta? Ní dhéanfaidh aon ní, i bhua an reiligiún. "

Cardenas deir ina ghéarchéim diagachta "Tá cead ag swear gan rún an chruinnithe, má tá forais thromchúiseacha chun é."

Íosánach Athair Sanchez deir ina moralis Operae: "Ní féidir leat swear go ndearna sé rud amháin, áfach, go bhfuil compordach i gcásanna criticiúil, agus díreach mar a úsáideach le haghaidh an onóir sláinte, nó go maith."

.” Idir an dá linn, a deir an Arbault Íosánach "Is féidir le fir unscrupulous ionsaí a chéile don laghdú, clúmhilleadh agus finné bréagach." Agus ansin cuireann: "Chun a ghearradh ar an luíonn is féidir leat a mharú an slanderer, ach i bhfolach, scannal a sheachaint. "

An Amicis Íosánach a deir go bhfuil "ní foláir sagart a mharú an fear a ghortú dó nó a reiligiún, má chreideann tú go teach den sórt sin iarracht."

Leis na noirm morálta, is é a thuiscint cén fáth go bhfuil sheas an Eaglais Chaitliceach i cogaí díreach agus an massacres is measa sa stair.

Agus freisin, a dhéanann siad a bheith riachtanach a bhaint amach a n-aidhm iomlán: a chomhdhlúthú an chumhacht ama an Pápa.

Tá na noirm morálta a rialaíonn ár náisiúin Mheiriceá Laidineach.