jueves 20 junio 2013 

FRANCISCO DE ROUX, ¿OTRO CURA GUERRILLERO?

mayo 28, 2012 por  
Escrito en La(s) Categoria(s) Actualidad, Antropología de la religión, Editorial, General

Francisco de Roux, ¿otro cura guerrillero?

Ricardo Puentes Melo

Por Ricardo Puentes Melo

Mayo 27 de 2012

Para nadie es un secreto la lujuriosa ambición de los jesuitas, manifestada a lo largo de su historia en todas las naciones que han tenido la desdicha de abrirles sus puertas.  Son famosas las Reducciones Guaraníes de Paraguay donde esclavizaron y atormentaron a los indígenas, lo mismo que hoy son célebres sus “repúblicas independientes” donde hacen lo propio con nativos y negros, permitiendo –al mismo tiempo- que estos “territorios libres” (que es como los llaman) sirvan de espacio y refugio para toda clase de bandas narcoterroristas guerrilleras ya que allí, por ley, ni el ejército ni la policía pueden ingresar.

Los jesuitas llegaron a la hoy Colombia y sedujeron a las viudas ricas para que les donaran sus riquezas so pretexto de ayudar a la obra del Señor y evitar los fuegos abrasadores del infierno; y poco a poco se enquistaron en la vida de los gobernantes convirtiéndose en sus consejeros y confesores, lo que les dio un gran poder sobre los destinos de este país.

Ellos no van donde los necesitados, sino al lugar donde están los más ricos, para timarlos. Por ello, los jesuitas colombianos siempre han estado detrás de despojar las tierras del sur de Bolívar y Urabá, la enorme riqueza minera y su potencial agrícola inmenso los seduce.

El interés que sienten por los campesinos, es falso. Su mayor deseo es apoderarse de sus tierras. Por ello estos curas siempre han intentado imponer a los campesinos las guerrillas del ELN y las FARC donde ellos operan. Y cuando los campesinos se han  negado a subyugarse a las narcoguerrillas, estos sacerdotes los acusan de ser paramilitares, convirtiéndolos automáticamente en objetivos de guerra de la narcosubversión. Allí está el caso de los once campesinos de San Pablo que sufrieron una horrenda y tortuosa muerte a manos del ELN luego de que el Alto Comisionado para la Paz, Camilo Gómez Alzate –llave de Francisco de Roux- los calificara como paramilitares.

Porque, también hay que rememorar que Francisco de Roux jesuita de la Teología de la Liberación, se inventó la ONG “Programa de Desarrollo y de Paz para el Magdalena Medio”, para obligar a los campesinos del Sur de Bolívar a entregar sus tierras al ELN.  Esa ONG fue propuesta por el sindicato de Ecopetrol, la USO, controlado por el ELN. Allí, el cura recibió 300 millones de dólares del Plan Colombia, para manejarlos a su antojo. Dineros que –dicen algunos investigadores- “fueron repartidos con sus amigos del ELN y las FARC”.

Francisco de Roux, provincial jesuita en Colombia

De igual manera, recordamos que asociaciones de campesinos, como la “Asociación Civil para la Paz de Colombia”, en 2001, enviaron una carta al gobierno diciendo claramente que “Como habitantes del Sur de Bolívar y afectados por este conflicto, rechazamos la intervención de los señores Francisco de Roux, Jaime Prieto y Francisco Campos, prelados de la Iglesia Catòlica de la Diócesis de Barrancabermeja, quienes defienden otros intereses menos los de nuestras comunidades..” Estos “otros intereses” eran, por supuesto, los de la guerrilla del ELN y los suyos propios.

El agudo periodista Manuel Vicente Peña (q.e.p.d.) decía con mucho acierto que estos curas jesuitas eran “capitalistas cuando cobran las pensiones en la Javeriana, y comunistas cuando posan de revolucionarios con su Cinep”.

A propósito, es bueno traer a la memoria que el Cinep (Centro de Investigación para la Educación Popular) nace del cambio de nombre que se le dio al CIAS (centro de Investigación y Asuntos Sociales), un entidad creada por un grupo de sacerdotes de izquierda, afines a la Teología de la Liberación, cuya verdadero fin era documentar y legitimar las tesis del grupo Golconda y el ELN. De Roux fue director del Cinep.

Desde las páginas de “Cien días vistos por CINEP”, esta oscura entidad le colocó las lápidas a varios militares. Como lo

Carlos Vicente de Roux, poderoso concejal, hermano del cura Francisco y mano derecha de Gustavo Petro

hizo en el caso del coronel Luis Eduardo Bohórquez Montoya, asesinado en Bogotá el 24 de junio de 1991, cuando iba en compañía de su hijo de 10 años de edad. Desde hacía dos años, el Cinep le había dedicado varios párrafos, en especial un artículo en el que satanizaron al coronel Bohórquez porque había dicho “soy un fanático del No a la Subversión”. Este artículo surgió como un favor al entonces fiscal Alfonso Gómez Méndez y a su vicefiscal Jaime Córdoba Triviño quienes, junto con el Cinep, comparten su odio por las fuerzas militares. El Cinep siempre se caracterizó por perseguir a los militares más efectivos en su lucha contra el narcotráfico y la guerrilla

Todo el odio de De Roux por las fuerzas militares fue destilado desde el CINEP, organismo al que perteneció

Su poder enorme lo usó para convencer a sus amigos de nombrarlo Premio Nacional de Paz, y para que un expresidente francés le diera la medalla de la Legión de Honor.

Algo muy raro, porque De Roux fue quien protegió a los asesinos del ex ministro Rafael Pardo Buelvas, asesinado en el baño de su casa a punta de metralleta, en 1978. Los guerrilleros autores del crimen estaban encabezados por Alfredo Camelo, un miembro de la JUCO, compañero de Cano y de Lisandro Duque, y que era miembro activo del CINEP. Este hampón se escondió en la sede del CINEP, en la carrera 5 con 33 mientras  los jesuitas Jorge Arango y Luis Alberto Restrepo, bajo las órdenes de De Roux, lo ayudaron a escapar a Medellín, burlando a la justicia colombiana. Esto nos lo cuenta también Manuel Vicente.

Los nexos de De Roux con la subversión siempre han sido evidentes. En 1990 ofició la misa de Bernardo Jaramillo Ossa, acusado por miembros de la guerrilla de ser un líder en la oscuridad, y de haber recibido dineros de varios secuestros.

También veló toda la noche el cadáver del guerrillero Carlos Pizarro Leongómez, de quien también fue su profesor en la Universidad Javeriana. Luego, se exilió en Europa durante tres meses. Y ni qué decir de su hermano, Carlos Vicente de Roux, concejal del Bogotá, perteneciente al M-19 y miembro de la camarilla del guerrilleros indultado y hoy alcalde de Bogotá, Gustavo Petro.

Recientemente volvimos a saber de Francisco de Roux, el provincial jesuita, porque estaba envuelto en la estafa, el intento de despojo de Las Pavas.

Iván Cepeda posa para la foto con Misael Payares

El fraude de Las Pavas se resume así: Un grupo de sinvergüenzas, animados –segùn creíamos entonces- por un señor de nombre Rafael de Jesús Cárcamo García, y asesorados por De Roux (esto reconfirmado) quien puso a disposición de la empresa criminal la Clínica Jurídica de la Universidad Javeriana, y contactó a las oenegés Christian Aids, Swiss Aids y otras, se reúnen para urdir la manera de despojar a los dueños de la hacienda de Las Pavas, y se inventan la argucia de un supuesto desplazamiento. Iván Cepeda participa del complot. Apandillan a unos cuantos campesinos, entre los cuales se encuentra Misael Payares –que ni siquiera es campesino sino albañil- y montan la historia de que fueron desplazados por los actuales dueños de Las Pavas. La Javeriana los acompaña en todo el proceso delictivo que viene a descubrirse más tarde, y el cual denunciamos desde las páginas de Periodismo Sin Fronteras.

Por ello, fue de gran sorpresa para nosotros cuando descubrimos que la persona que supuestamente estuvo cerca del cura De Roux en este engaño, lo acaba de denunciar ante la Fiscalía por casos gravísimos de despojo de tierras, ser miembro de las guerrillas y de ser una especie de testaferro de Javier Montañez, alias MACACO, el poderosísimo comandante del  Bloque Central Bolívar, la más grande estructura paramilitar de Colombia.

Rafael Cárcamo niega haber participado en este intento de despojo, y acusa a De Roux de estar explotando tierras que

Francisco de Roux

fueron quitadas por Macaco a humildes campesinos, bajo amenazas; tierras que entregó el programa de Justicia y Paz al cura de Roux para que las explotara con un mega proyecto de Palma; tierras ante las cuales el INCODER cierra sus ojos; tierras que el cura jesuita se niega a regresar a sus legítimos dueños; tierras que este gobierno también se niega a devolver a estos humildes campesinos que hoy viven prácticamente en la indigencia (próximamente publicaremos una entrevista que hicimos a uno de estos agricultores despojados por la manguala gobierno-paramilitares-guerrillas-De Roux)

Rafael Cárcamo dice esto del cura de Roux:

Solicito a este despacho estudiar e investigar la conducta del padre Francisco de Roux, ya que en mi permanencia en esa región, hace años, conocí a Francisco como el Ala Política, Social de la guerrilla de los Elenos y las FARC en esa región del sur de Bolívar, y me consta que todo secuestro de ganaderos o empresarios, cometido por estos grupos en esa época, él tenía conocimiento y tenía acceso a donde estaban los secuestrados.. (…) Francisco era el mediador de la guerrilla..”

Bruno Moro, Juan Camilo Restrepo y Juan Manuel Santos

Y también acusa a Bruno Moro, coordinador residente de las oficinas de la ONU en Colombia, de intentar sobornarlo para que no contara la verdad de lo sucedido en Las Pavas, mediante el ofrecimiento de trabajar en otros países con la ONU o con otras entidades internacionales, con un salario de más de 10,000 dólares al mes.

Sigue diciendo Cárcamo que: “El peligro que representa el padre Francisco de Roux en la región del Magdalena Medio y del país como tal, que utiliza esa parte religiosa para ser el ala política y Social de la guerrilla en esa región del país, y como es un personaje a nivel nacional con influencias en los sectores religiosos y políticos del país, utiliza su sotana para lograr ciertos medios o fines como miembro de esas guerrillas, utilizando como fachada su proceso social a través de su entidad Programa de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio.  Es tanta la autoridad de Francisco de Roux con las autoridades militares y políticas que los jefes guerrilleros, para salir de la región o del país, es él su salvoconducto.”

Y culmina: “Siento mucho miedo al declarar la realidad del personaje Francisco de Roux, porque él es una persona demasiado influyente en el país, tan así que la noticia del falso desplazamiento salió los primeros días de diciembre de 2011 y el domingo 8, día de la Inmaculada Concepción, la señora fiscal Viviane Morales, viajó con un equipo de fiscales hasta los predios de Las Pavas para investigar estos hechos, por petición que le hizo el mismo Francisco en su despacho..”

Así están las cosas. Un cura jesuita, nada menos que el provincial de esa Orden, está siendo acusado de pertenecer a las guerrillas, de asesorarlas, de ser testaferro de paramilitares, de querer robarles las tierras a los campesinos e industriales del campo, y de ser causante de desplazamiento, entre otras cosas.

Por otro lado, también es de suma gravedad la acusación que se hace contra Bruno Moro, el representante de la ONU en Colombia, quien habría intentado sobornar a Cárcamo a cambio de su silencio, en clarísima complicidad con el provincial jesuita.

Y tenemos también a este gobierno, igualmente cómplice de este despojo criminal que se está sucediendo frente a los ojos incrédulos de la opinión pública.

Nosotros entendemos el temor de Rafael Cárcamo al atreverse a hacer estas denuncias. Detrás de todo esto están los mismos que hacen atentados con tecnología y sevicia etarra.

Dios lo proteja. Y que proteja también a este país de estos amanuenses del demonio.

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Comentarios

164 Comentarios para “FRANCISCO DE ROUX, ¿OTRO CURA GUERRILLERO?”
  1. Joan Humberto Rùa dice:

    CON TODO RESPETO EN CALIDAD DE REPRESENTANTE LEGAL DE LA ASOCIACION DE VICTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO DEL SUR DE BOLIVAR, ASVICSUR, QUIERO MANIFESTAR LO SIGUIENTE A LA OPINION PUBLICA EN REFERENCIA A ALGUNAS COSAS PUBLICADAS POR EL DOCTOR RICARDO FUENTES MELO Y REFERIRME A ALGUNOS COMENTARIOS DE ALGUNOS LECTORES:
    EL DOCTOR RICARDO PUENTES MELO,TIENE RAZON CUANDO SE REFIERE AL PROGRAMA O CORPORACION DE DESARROLLO Y PAZ DEL MAGDALENA MEDIO SOBRE EL TEMA DE DESPOJO DEL CUAL FUERON VICTIMAS LOS CAMPESINOS EN HECHOS COMETIDOS POR EL BLOQUE CENTRAL BOLIVAR, PUES LA CDPMM SE HA DEDICADO A ATACAR, PERSEGUIR Y ACUSAR A LOS CAMPESINOS QUE RECLAMAN SUS DERECHOS ANTE LA JUSTICIA COMO VICTIMARIOS, COLOCANDOLOS EN LA PICOTA PUBLICA, FALTANDO A LA ETICA, AL RESPETO, A LA IMPARCIALIDAD Y MUCHOS OTROS VALORES, COMO PRUEBA LA DOCTORA MIRIAM VILLEGAS DE VILLAMIZAR(RECUERDEN EL ESCANDALO DEL MITI MITI) QUIEN ACTUALMENTE ES GERENTE DEL INCODER Y ANTES FORMABA PARTE DE LA CORPORACION DE DESARROLLO Y PAZ DEL MAGDALENA MEDIO, SE ENCUENTRA CITADA POR LA FISCALIA 44 DE SIMITI BOLIVAR PARA RESPONDER POR UNA DENUNCIA DE INJURIA Y CALUMNIA INSTAURADA POR CAMPESINOS DE LA REGION, LA CITA ES ESTE LUNES 4 DE JUNIO A LAS 2:30 PM.
    LA CORPORACION DE DESARROLLO Y PAZ DEL MAGDALENA MEDIO CONTRATA ABOGADOS PARA QUE ATAQUEN A LOS CAMPESINOS QUE RECLAMAN SUS DERECHOS Y SE OPONGAN A SUS PRETENCIONES.
    LA CORPORACION DE DESARROLLO Y PAZ ACTUALMENTE ADMINISTRA Y SE BENFICIA DE LOS CULTIVOS DE PALMA QUE PERTENECEN A LOS CAMPESINOS MEDIANTE UN CONTRATO DE FIDUCIA CIVIL QUE FIRMARON CON ACCION SOCIAL PERO NO TIENE CUANTIA NI LIMITES EN EL TIEMPO Y HACEN LO QUE SE LES DA LA GANA Y NO EXISTE PARTICIPACION DE LAS VERDADERAS VICTIMAS PORQUE A ELLOS NO LES CONVIENE, ESPERAMOS QUE LA PROCURADURIA INTERVENGA E INVESTIGUE EL CUMPLIMIENTO DE ESTE CONTRATO.

    LE RESPONDO AL LECTOR JAIME: SI HA ESISTIDO INVESTIGACION, SE HAN CORROBORADO ALGUNAS FUENTES, OBVIAMENTE NO SE SI SERA VERDAD TODO LO PUBLICADO PERO A LO QUE YO ME REFIERO SI ES VERDAD.

    LE RESPONDO AL LECTOR FARO: SI EXISTEN PRUEBAS CONTRA ALGUNAS ACTUACIONES DEL PDPMM Y NO TODAS LAS INVERSIONES HAN SIDO PARA ALCANZAR LA PAZ SINO PARA ACRECENTAR LA GUERRA. LO DICEN Y PRUEBAN LOS CAMPESINOS. LA COMUNIDAD SABE CUANTO DINERO HA RECIBIDO LA CDPMM DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL Y CUANDO SE HA INVERTIDO REALMENTE EN LAS COMUNIDADES?, LA MAYORIA SE INVIERTE EN VIATICOS, REFRIGERIOS, REUNIONES, FOROS Y EVENTOS QUE NO REPRESENTAN NADA, SABEN DE LOS RECURSOS CUANTOS REALMENTE LLEGAN A LOS CAMPESINOS O CIUDADANOS?
    LOS CAMPESINOS QUE HEMOS VIVIDO Y AUN VIVIMOS EN EL SUR DE BOLIVAR SABEMOS LA FARSA Y LA REALIDAD DE LAS COSAS, PORQUE VIVIMOS EN EL TERRENO Y NO EN BOGOTA.

    LE RESPONDO A LA LECTORA HELENA: EL PERIODISTA NO ESTA MAL INFORMADO NO TODO SON IMPRESISIONES Y MENTIRAS ( EN REFERENCIA A LO POR MI EXPRESADO, LO DEMAS NO SE)

    A LAS LECTORAS CLAUDIA Y CLARIXZ Y TODOS EN GENERAL :
    HAY QUE ESTAR EN LA ZONA Y ESCUCHAR A LOS CAMPESINOS Y A LAS VICTIMAS QUE SE ENCUENTRAN AFILIADAS A LA ASOCIACION DE VICTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO DEL SUR DE BOLIVAR, QUIENES FUERON VICTIMAS DE HOMICIDIOS, DESAPARICIONES, SECUESTROS, DESPLAZAMIENTOS, MINAS ANTIPERSONALES, VIOLENCIA SEXUAL, HURTOS, AMENAZAS, LESIONES PERSONALES Y DESPOJOS EN HECHOS COMETIDOS POR LAS AUTODEFENSAS O PARAMILITARES ESPECIALMENTE DEL BLOQUE CENTRAL BOLIVAR Y DE LAS GUERRILLAS DEL E.L.N. Y LAS F.A.R.C., PORQUE A NUESTRA ORGANIZACION NOS INTEREZA APOYAR A LAS VICTIMAS SIN IMPORTAR QUIEN HAYA SIDO EL VICTIMARIO, PERO SI ESPERAMOS QUE HAYA JUSTICIA Y REPARACION.
    LO QUE MAS PEDIMOS Y EXIGIMOS A LAS ORGANIZACIONES QUE PROMULGAN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS ES QUE SE DEDIQUEN ESCLUSIVAMENTE A ESO Y NO SE PARCIALICEN, PORQUE EL SERVICIO JESUITA A REFUGIADOS Y LA DEFENSORIA DEL PUEBLO DE BARRANCABERMEJA TIENEN CONOCIMIENTO QUE ACTUALMENTE ESTOY AMENAZADO POR LIDERAR PROCESOS DE RESTITUCION DE TIERRAS EN EL MUNICIPIO DE SIMITI Y SE HAN HECHO LOS SORDOS Y MUDOS, SERA JUSTO Y ESTARAN CUMPLIENDO SUS FUNCIONES?

    SI NECESITAN PRUEBAS Y AMPLIACION DE TODO TENGAN EN CUENTA:
    3125179718 – 3187879576

    NO OLVIDEN LA CITA DEL 4 DE JUNIO DE 2012 A LAS 2:30 PM EN LA FISCALIA 44 DE SIMITI BOLIVAR

    CORREO asovictimas_surbolivar@yahoo.com

    • Ricardo Puentes Melo dice:

      Señor Rua, quisiera saber qué documentos más tienen ustedes.. Mi mail es: ricardopuentes@periodismosinfronteras.com

    • Faro dice:

      Le recuerdo el PDPMM no solo tiene plan de accion en el sur de Bolivar,asi que el hecho de que no conozca esa zona no quiere decir que no conozca el accionar de esta organizacion.

      Ademas le recuerdo algo, toda organizacion tiene unos gastos burocraticos y de organizacion que son necesarios si se quieren hacer las cosas de una forma legal, se trata de una organizacion no de un traquetico regalando plata en su pueblo.
      Por otro lado me encuentro en la ciudad de Bogota por motivos academicos, la mayoria de mi vida la he vivido en otra parte que no puedo revelar debido a mi desconfizanza con este periodico PARAMILITAR.

  2. Rodrigo dice:

    He leido minuciosamente el articulo del señor Melo, y mi opinion es la siguiente estuve trabajando algun tiempo en el magdalena medio y la preocupacion mas grande del padre de Roux siempre fue, es y será el bienestar del necesitado, quisiera saber a ciencia cierta qué pruebas tiene usted acerca de sus resentidas afirmaciones, que no son sino afirmaciones de un periodista fracasado que busca protagonismo por medio de sus argumentos rebuscados y sin fundamento, que tristeza un profesional tan desadaptado.

    • Ricardo Puentes Melo dice:

      Las pruebas son, como lo digo en el artículo, una denuncia interpuesta por el señor Cárcamo. No sé que contestarle a sus insultos, como no sea un “Dios lo bendiga”.

  3. isidro dice:

    Me parece que esta disputa entre dos cristianos es mpas bien desagradable.
    Refleja el ambiete virreinal que se vive en esta provincia de ignorantes

  4. Diana A dice:

    Se;or Ricardo Puentes>
    Antes que nada quiero decirle que siendo yo una estudiante de un colegio jesuita me parece denigrante, por no decir grosero, que usted se exprese en esos terminos de la labor que han tenido los jesuitas a lo largo de la historia. De las muchas cosas que me han ense;ado en mi colegio una de ellas es el rechazo a tratar de enmascarar la verad. Lo que usted esta haciendo es decir datos( muchos de ellos cuestionables)sobre errores que han podido cometer los jesuitas (como seres humanos que son) para hacerlos parecer algo que ellos hacen todo el tiempo. Lo invito a que antes de escribir un articulo tan…polemico? como este, se informe sobre las dos caras de la moneda, antes de escupir sobre mas de 500 a;os de historia de ayuda al projimo.
    att Una estudiante jesuita

  5. Jaime A. Lara dice:

    Señor Ricardo Puentes Melo. Solamente 3 comentarios:
    1. Los argumentos o ataques ad hominen los debe hablar personalmente con el Padre de Roux.
    2. Las cuestiones legales, que salen de sus generalizaciones, no son para la opinión sesgada de una de las partes sino para las entidades estatales que fueron creadas para ello.
    3. La compañía de Jesús es una obra apostólica en la que trabajamos jesuitas y laicos en diversas obras con diversidad de carismas e inmersas en un diverso mundo de culturas, confesiones, clases sociales, filiaciones políticas, etc., por los cuales, como laico comprometido con nuestro país, exijo equilibrio en la información y respeto por la diversidad de personas que trabajamos por la construcción de Patria y no por el desmoramiento de ella a través de la polarización fratricida que su escrito implica.

  6. Camilo Irragori dice:

    Señor Ricardo Puentes,

    Me dirigio a usted como un cuidadano indigando por su falta de conocimiento en el los temas. Me preocupa que existan periodistas ocmo usted que no saben lo que hablan. A ido usted al Magadalena Medio donde todo el mundo adora al Padre de Roux y dondo sus obras estan plasmadas en el desarrollo de la region y lso proyectos que viene desarrollando el PDPMM. Los ignorantes son los que critican sin hacer nada, ustedes aparte de criticar y decir mentiras han hecho algo por la paz?. No le haga mas daño al pais diciendo blasfemias de un señor que solo hace el bien, recapacite y tenga coraje para ir a ver lo que dice de la gente de la region y no se base en las palabras de un loco como caracamo por dios…y hago referencia al señor Joan Humberto Rùa. Otro irresponsable loco que no sabe lo que dice. primero aprenda a escribir, segundo no sea tan ignorante y deje de decir tanta irresponsabilidad, el padre de Roux y la Sra Villegas son gente que se han dedicado a hacer el bien y sus calumnias aparte de no tener razon de ser son barbaries. Le cuento que la Sra. Villegas es una mujer que le ha dedicado la vida a los campesinos, no hace falta habalr bien de ella porque sus acciones y hermosos proyectos hablan por ella sola. Dejen su resentimiento de una vez y si van a criticar informesen y si van a apoyar con la paz miren lo que estas perosnas han hecho de verdad que por ahi comenzamos a contruir tan anhelada paz que neceista el pais.

  7. Amelia Cruz dice:

    Señor Joan Humberto Rùa,
    Sus palabras de resentemiento no le hacen bien a este pais. Necesitamos la paz y usted con esa pastoral sin fundamento en donde todo lo que dice es una gran mentira sobre el padre de Roux y la Sra. Villegas no va a llegar a ningun lado. Lo invito a que recapacite y deje su resentimeinto. Creo que la Sra. Villegas es un gran ejemplo de honestidad y de trabajo por la comundiad. Fui en una mision internaiocnal a Barranca y fui testigo de las obras que hace el PDPMM, y la verdad soy testigo que son una bendicion para la comunidad. Ojala existiera mas mujeres como ella. Señora Villegas siga adelnate que tiene todo nustro aspoyo!!!.

  8. patricia dice:

    No sabia que el ex-presidente Uribe escribiera bajo el seudónimo de Ricardo Puentes M

  9. Santiago Botero dice:

    Señor Ricardo Puentes:
    Soy ex alumno de un colegio Jesuita y actualmente estudiante de la Universidad Javeriana. He trabajado con el Servicio Jesuita a Refugiados y otras organizaciones de dicha comunidad religiosa. Es evidente que usted aborrece a los Jesuitas pero quiero pedirle el favor de que sus sentimientos no los mezcle con su periodismo, pues es irresponsable y poco etico.
    Si algo tengo claro después de mis años de estudio y servicio con los Jesuitas es que su fin principal es el servicio social y el trabajo por el más necesitado. Por supuesto no niego que ellos tengan dinero y que quieran ganar más, sin embargo si me opongo contundentemente a sus acusaciones y le pido el favor de que ejerza sus profesión con mas objetividad, con ética y con responsabilidad. No sé que pretende con un artículo como este pero quiero decirle que no refleja una búsqueda transparente por la verdad, la justicia y mucho menos la paz. Este no es el perfil de periodista que nuestro país necesita y mucho menos el perfil de político, si es que aun aspira a un puesto en el consejo.
    Únicamente le pido el favor de que deje de desprestigiar personas e instituciones por motivos personales, pues el poder de su palabra puede repercutir más negativa que positivamente. Disfruto leyendo sus artículos, y lo invito a que siga escribiéndolos dejando de lado el resentimiento que en ellos plasma. Si algo me han enseñado los jesuitas es el valor de la ética, y le recomiendo que examine los principios bajo los que está escribiendo.
    Muchas Gracias por su atencion.

  10. Hernán Mira Fernández dice:

    Les Envío mi columna que se publico hoy en El Mundo de Medellín. Si lo consideran, la pueden publicar en su portal, como contraste y equilibrio de la de Ricardo Puentes

    Columnistas

    De Roux y la dignidad
    Autor: Hernán Mira
    6 de Junio de 2012

    “No tengo armas y no tengo amigos guerrilleros ni paramilitares, aunque conozco a varios de ellos”. Así dice al inicio de la carta que el P. Francisco de Roux le dirigió al director del portal ‘Periodismo sin Fronteras’ rechazando los señalamientos que allí se le hicieron de ser cura guerrillero, testaferro de los paramilitares y hasta uno de los “amanuenses del demonio”; todo un libelo que deja ver la enorme intolerancia, la negación total de la razón del otro que piensa y actúa distinto con fundamentación y coherencia, en síntesis, un atropello a la dignidad humana negando la diferencia esencial del contrario, criminalizando sus posturas que bien difieren y contrastan completamente con las del infamante.

    En su escrito, el sacerdote jesuita reitera sus principios y valores morales con los que ha merecido un lugar indiscutible como líder moral de esta sociedad, que necesita siempre de estos guías que indiquen y acompañen en el camino duro y muy riesgoso de la recuperación moral de la nación. Cito algunas afirmaciones que hace en su carta: “Uno la fe en Jesús con la causa de la justicia… no acepto que haya que matar, secuestrar o intimidar o excluir o desplazar a nadie”. Sus denigrantes lo acusan de haber acompañado los campesinos pobres en su pleito de la hacienda Las Pavas y puntualiza: “Me interesa que se haga justicia… es mi deber de cristiano apoyar jurídicamente a los pobres en estos casos. Los empresarios tienen dinero para defender sus derechos, los pobres no”.

    De Roux, en su respuesta y defensa, hace mención de la dignidad que es un tema que privilegia y trata con maestría. “Me da mucho dolor que nos señalemos entre nosotros, colombianos, y que pensemos que los demás son para nosotros una amenaza… mi fe me lleva a luchar por la dignidad humana de todos y de todas… es posible la paz y convivencia construidas en la verdad y el respeto a las diferencias, en justicia y sin violencia contra el ser humano”. La dignidad es la conciencia que tenemos del valor no negociable de nosotros mismos y de los demás, y del que somos totalmente responsables. La dignidad no tiene nada que ver con el egoísmo, la fama, el dinero o el poder, ha planteado. Al contrario, es la esencia de nosotros en la que nos reconocemos en libertad, igualdad de derechos y deberes, en radical solidaridad.

    Por esa falta de haber asumido en forma esta grandeza humana, nosotros creamos el caldo de cultivo para el colapso que vivimos. Lo que ha estado en juego, dice, es la propia dignidad que hemos destruido nosotros los mayores, ante la perplejidad de los niños y jóvenes colombianos y los pueblos del mundo. Tenemos que trabajar por una cultura que permita salir de la violencia a la que nos llevó el olvido del ser humano, cuando nos perdimos en la negación de nosotros y los demás. De Roux, en su carta, da lecciones de dignidad y con ella responde a sus detractores.

    CODA. “Todos, en alguna forma, participamos de la destrucción del ser humano, de nosotros mismos”. Francisco de Roux

  11. JHON STEEL dice:

    Leyendo este artículo http://www.confidencialcolombia.com/mobile/noticia.html?noticia_id=5957 y el suyo, no es dificil inferir, que los dueños de las Pavas no les interesa tener a la Cía de Jesús por allá, típico comportamiento terrateniente, debería profundizar con Camero, por qué cambio su posición ? Eso pensando que Ud. es un profesional en su campo y no otro títeres en los medios.

  12. Diana dice:

    Aunque imagino que ya lo leyó, no está demás recordarle la respuesta a sus comentarios sin fundamento y muy notoriamente sin falta de profesionalismo.
    Haber si es capaz de darle la cara al Padre Francisco de Roux y a todos los que apoyamos y estamos seguros de su trabajo límpio de cualquier mafia y que su actitud no evoque a la de un ex- presidente que no quiero decir quien es, pero que se camufla y se vuelve macho en redes sociales (a punta de mentiras y patrañas).

    Cada vez más ratifico que personas como usted están haciendo de este medio de comunicación algo cada vez menos creible.

    http://www.amaryservir.org.co/index.php/es/noticias-del-dia/comunicado-de-prensa-padre-francisco-de-roux-sj-provincial-de-la-compania-de-jesus-como-respuesta-al-articulo-de-ricardo-puentes-melo-que-tiene-por-titulo-francisco-de-roux-un-cura-guerrillero-del-pasado-28-de-mayo

  13. Psyché dice:

    Imagino que tiene pruebas de todo lo que afirma en su artículo. ¿Por qué no las publica?

    • Ricardo Puentes Melo dice:

      Las pruebas le corresponde aportarlas al señor Cárcamo a la Fiscalía. Si usted habla de las pruebas de las Reducciones Guaraníes, pues eso sí me queda muy difícil porque datan de hace más de 400 años. Pero existen las crónicas por ahí. Le recomiendo que vaya a una biblioteca. Un saludo

  14. ¡Caramba! Con la lectura de este artículo me doy cuenta que “Periodismo sin fronteras” significa que no hay fronteras éticas, morales o de simple decencia, para hacer periodismo.

  15. nobel dice:

    Estimado Ricardo… Cualquiera que se tome la molestia de leer todos estos comentarios de estas personas, y los analice con sumo cuidado, va a encontrar que aparte del insulto, la descalificacion, las rabietas y pataletas, no hay un solo aporte – ni uno solo – que desmienta o desvirtúe lo dicho por usted en su muy documentado articulo… quisiera ver por una sola vez a alguien que controvierta con pruebas, con testimonios creibles y claros y no a traves de retahilas viscerales que permita una discusion seria del tema y podamos llegar a encontrar la verdad del personaje…Mi aporte es – no se si se pueda – tener dos opciones en el foro: Una para que las se desahoguen con su furia e insultos y otro foro mas restringido en donde se pueda discutir sin tanto insulto….La verdad es que algunos quieren convertir esto en una cloaca…. mil gracias a usted por no responderles

    • jaime dice:

      Estimado Nobel: quien mejor le puede sacar de dudas con respecto “al mismo personaje” como usted lo llama es el señor PUENTES MELO porque ya conoció en persona al Padre Francisco de Roux, tuvo la oportunidad de primera mano de confrontar las acusaciones que hace en su escrito con las pruebas irrefutables de la transparencia del trabajo del Padre así que si es tan verraco periodista como dice ser, tendrá la gallardía de escribir nuevamente para que todos nosotros leamos lo que conoció personalmente y no como lo hizo antes escribir un artículo basándose en las acusaciones de otro. Que raro que haya sido pronto para acusar y muy lento para retractar. Si ve el daño que hace escribir irresponsablemente? Pone a pelear a todo el mundo, polariza a la gente con la desinformación y cuando conocen la verdad ahí si se queda callado y el resto de personas siguen peleando y convencidos de lo que leyeron primero sin tener la oportunidad de volver a leer lo que el periodista ha conocido posterior a su escrito errado y sin fundamento.

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