Geschichte des Sozialismus XIII-I, bis das Ende des neunzehnten Jahrhunderts

Geschichte des Sozialismus XIII

Situation am Ende des neunzehnten Jahrhundert

Von Ricardo Melo Bridges

"Die geistliche Macht des Papstes trägt, als ein abhängiges, die größere zeitliche Macht und Gerichtsbarkeit über die Fürsten und alle Gläubigen der Kirche, so dass, wenn das Ende des ewigen Lebens erfordert, kann der Papst absetzen Könige und berauben sie ihres Königreiches, zu unterdrücken, ihre Gesetze und Erlasse, nicht nur Zensur, sondern mit Strafen zwingen äußere Kraft und Waffen, über die Wirkung von anderen Fürsten unter seiner Autorität, weil für diese, fasste Papst in seiner Person die höchste weltliche und geistliche Macht. "

Diese von dem Jesuiten Molina geschrieben wurde und, nach katholischer Lehre wild durch die Verordnung vom Loyola unterstützt wird, ist der Papst König der Könige und Herr der Herren, so hat es die "legitime" Recht auf Absetzung oder-wenn überhaupt nehmen ihr Leben. Natürlich haben die Jesuiten nicht erkennen den Papst, seine eigene Autorität General der Gesellschaft Jesu abzusetzen, um sich auszuruhen, die "Pontifex Maximus" können tun, was er in der Welt will. Und die Wahrheit ist, dass es hat.

Testversion von Papst Bonifatius VI zu der Leiche seines Vorgängers, Papst Formoso .. Eine Aberration dass die katholische Kirche nicht verbergen kann

Wir haben gesehen, dass während der Kolonialzeit, die Kirche, die mächtigste Institution nach der Krone war und in einigen Folgen, sogar einflussreicher als diese. In Lateinamerika hatte der Heilige Stuhl Kontrolle der Druck, Gestaltung Bildungsprogramme und ausführen. Darüber hinaus Zugang zu den Berufen gefiltert werden. Als einzige Institution, die das Bildungssystem gesteuert, beschloss die mächtige katholische Kirche, die befugt gewesen sei, öffentliche Ämter zu bekleiden, legte es-wenn es keine geeigneten lag, belegt die gleichen Kleriker. Nicht nur alles über Gesetze und die öffentliche Moral gesteuert, sondern betreute auch diese Probleme in jedem Privathaus.

Denn Bildung ist angeeignet und steuern fast jeden Aspekt des öffentlichen und privaten Lebens in unserer Nation, war seine Macht in den ländlichen Gebieten überwiegend unbestritten. Er hatte die volle Kontrolle über die Indianer und Mestizen auch in abgelegenen und unzugänglichen Gebieten des Landes, warum die Kirche wurde nur selten in Frage gestellt. Wer es wagte, in Frage stellen, immer lief schlecht. Nur wenige entkamen ihren Einfluss, wie zum Beispiel Schwarze, die nicht unter die Herrschaft der spanischen Missionare, da diese bevorzugte das Klima der Berge zu den heißen und ungesunden Wäldern von vielen Schwarzen und nicht wenige Gemeinden bewohnt fielen. Die einzige Chance, sie mussten katechisieren war, als sie in die Städte gebracht wurden. Doch kaum auf ihren Plantagen und Minen, Schwarze Götter ihrer Vorfahren unter den Namen der Götter verkleidet Hispanic Katholizismus zurückgekehrt.

Katholische Bildungswesen .. ¿Ministerium oder Indoktrination ...?

Im Laufe der Zeit die protestantische Ideologie und Freimaurerei wurden in den spanischen Kolonien in Lateinamerika von der katholischen Kirche eingeführt erlitten einige Schläge auf seine ökonomischen und ideologischen Totalitarismus. Obwohl viele "liberalen" Katholiken, die Material zu lesen aus den USA und Europa, sondern suchte nach einer Trennung von Kirche und Staat, mit dem Argument, dass der Einfluss der katholischen Kirche hatte alle Spanisch-Amerika in Armut, Rückständigkeit und Analphabetentum, die Geistlichkeit gestürzt -ähnliche Antwort, mit dem Spitznamen "satanischen" an alle, die sich die Liberalen genannt versiegelt. Natürlich taten die Jesuiten, Lehrer für Jahrhunderte der Infiltration, viel mehr als das: Sie stellten ihre eigenen Männer in den Reihen der Liberalen an die Gastgeber, dass acaudillaran Rückkehr des Gehorsams gegenüber dem Klerus. Ein Beispiel dafür war die gleiche, die Rafael Nunez, ihr Ziel der Zerstörung der liberalen Verfassung von Rio Negro erreicht haben, und die ultra-katholische, 1886, verließ seine Einführung Deckmantel der liberalen und öffentlich erklärt, was war schon immer ein Geheimnis: konservativ proeclesial.

Wie im Rest von Lateinamerika, hat Kolumbien Protestantismus viel von einer Delle, limitiert auf sehr kleinen Bahnen von Händlern und ausländische Diplomaten, von denen viele nur im Amt blieb einige Zeit in die ihnen zugewiesenen Ländern. Sehr wenig, dass die Protestanten konnten in unserer Nation zu tun, um Menschen zu bringen, um ihre Freiheiten zurückzuerobern. Vorlage an den Klerus und die abergläubische Furcht in Richtung katholische Führer, die sie als noch-tun-Stellvertreter und subvicarios Christi (nach Rang), war es nicht möglich die Freiheit im Evangelium gelehrt hatten die meisten Auswirkungen in den Bereichen des Papstes.

Auf der anderen Seite, kurz vor 1870, ins Leben gerufen Pius IX und das Erste Vatikanische Konzil (1870) eine heftige Offensive zu

Pius IX

stärken wir die Macht der Kirche in den Kolonien. Die Jesuiten, die auch im kanonischen Recht, die geschickt mit der theologischen Argumentation und Philosophie bewandert Aristokrat gemischt, geben Sie es geschafft, zurück nach Kolumbien und hart gearbeitet, um sich von der 1886-Verfassung - das Übergewicht der katholischen Kirche in Fragen von Staat, mit der anschließenden Unterzeichnung des Konkordats zwischen Kolumbien und den Heiligen Stuhl. Um die Geister läuft hoch nach dem Krieg zu beschwichtigen und geben ihren Gläubigen den nötigen Komfort, wiederbelebt, fast zur gleichen Zeit in Rom, den Kult des Heiligen Herzens, der Jungfrau Maria und der Lehre von der Unbefleckten Empfängnis, und die Ritter des Heiligen Grab. Zur gleichen Zeit startete eine starke evangelistische, Kinder zu taufen und verheiratete Paare in der "Kohabitation", das Senden Besuch Bischöfe Pfarreien, und der Bau der Kirche in jeder Gemeinde. Natürlich, mit staatlichen Mitteln und den Gläubigen.

Zur gleichen Zeit, eingeschlossen ihre ideologische Strategie die Umschreibung der Geschichte, in jeder Schule und College, wo er nun die volle Kontrolle und Macht zu lehren. So viele Jahre, ja, bis jetzt, wurde eine falsche Geschichte lehrt und Figur liegend, wo die katholische Kirche als Institution, die von Anfang an der europäischen Genozid der Indianer, "Gegensatz" ist auf den Exzessen der Konquistadoren, Missionare lehren auch, dass kämpften an der Seite der Unterdrückten, zu verteidigen und die Hingabe seines Lebens für sie. Nehmen Sie einfach in jedem Geschichtsbuch je geschrieben wurde, von der konservativen Adels und der katholischen Führer, zu sehen, wie Ihre Seiten von großen Männern, die Priester, die die Indianer und Schwarze lehrte der Weg zum Heil weiter weg springen aus der Hölle der die Ideen der Freiheit des Einzelnen zu denen sie gebrandmarkt als Heidentum.

Es stellt sich heraus, dass die Wahrheit genau das Gegenteil. Die katholische Kirche ist die Institution, die Verbrechen und Völkermord begangen hat, über seine katastrophale Geschichte. Von dem Tag an wurde er dank der Klugheit von Konstantin dem Großen, römischer Kaiser, und die nie zum Christentum bekehrt geboren. Konstantin, mit dem jungen religiöser Hierarchen der Zeit, gierige und korrupte Männer gründeten die katholische Kirche erfand eine Geschichte zurück zurück zu Peter, der bescheidene galiläischen Fischer, der sich mit ausgefallenen Kostümen gekleidet war Statue Peter nie träumen lassen. Heute ist die große Basilika von St. Peter in Rom, tatsächlich ein Tempel für Zeus errichtet. Aber das gibt zu einem anderen Thema.

In dieser Geschichte geschrieben elterlichen neu erfunden von den Jesuiten, wurden Männer wie Thomas antieclesiales Cipriano de Mosquera und andere verteufelt und als solche ausgewiesene Feinde des Fortschritts und der Moral. Im Gegensatz dazu waren autoritär und blutige Zeichen, wie zum Beispiel Simon Bolivar, ein Aristokrat, der König immer davon geträumt, vergöttert und aufgewachsen in den Rang von Märtyrern der Freiheit von Liberalen verfolgt "dämonisch". Und das hat die Jesuiten, Freunde und Förderer von Diktaturen vermittelt. Für eine Sache, hatte Samuel Moreno, jetzt Bürgermeister von Bogota und Enkel von Rojas Pinilla, keine Skrupel, wenn er sagt, dass "Diktaturen sind gut", verdiente Beifall von seinen Anhängern tollwütigen sozialistischen in den Klassenräumen der Priester indoktriniert.

Das war, wie, total Steuerung des Bildungs-Körper, die Jesuiten sogar die radikalsten Liberalen hatten keine andere Wahl, als ihre Kinder in Schulen, die von Priestern, die das prestigeträchtigste waren und dass die gefilterten Zugriff auf die Befugnisse laufen einschreiben der Gesellschaft. Darüber hinaus wollte die Liberalen, um loszuwerden, öffentlich lächerlich zu heißen "Freimaurer" oder "Kinder des Teufels." Es war daher zu entkommen, und die Liberalen waren umerzogen Kindern durch Priester Verewigung von Generation zu Generation, die Kontrolle über den klösterlichen Gesellschaft die bis heute andauert.

Rafael Nunez, in Verschwörung mit dem Jesuiten-Erzbischof Paul Telesphore, waren diejenigen, die das Land gebracht zur vollkommenen Hingabe an den Füßen des Papstes. Mit der Verfassung von 1886, das Konkordat von 1887 und das Zusatzprotokoll zum Übereinkommen von 1892, kam die Kirche aus stärker denn je. Es war die Kurie, durch den Erzbischof geleitet, zuständig für die Genehmigung oder Ablehnung Lehrbüchern und Lehrplänen der Schulen, Colleges und Universitäten. Durch die Verfassung den Staat verpflichtet war, Millionen-Dollar-Budget Teile mit dem Werk "Evangelisierung" der Kirche zu subventionieren. Unglaublich, wurde in den ländlichen Gebieten an die katholische Kirche die Verwaltungs-und Justizbehörden Rollen gegeben. Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass die Kirche voll kontrolliert das Land. Für unser eigenes Verderben.

18. Juli 2010